„documenta 14“ 2

Eine andere Komposition, die sich absichtsvoll musikalischer Begrifflichkeit bedient, ist die Performance „Social Dissonance“ des Spaniers Mattin in der documenta-Halle. Könnte das Ausüben von „Noise und Improvisation“ dazu beitragen, das Ausmaß des Zur-Ware-Werdens und der Vermarktung (menschlicher Arbeitskraft) besser zu verstehen und gar aufzuhalten? Können wir Noise (Lärm, Geräusch, Krach, Rauschen, Störung, Klatsch, Heroin, Rumor) nutzen, „um althergebrachte Beziehungen zwischen Publikum und Performer:in zu überwinden?“ Das soll das Publikum in seinem 163 Tage dauernden ‚Konzert‘ an sich selbst erproben. Weiterlesen

„documenta 14“ 1

In fortwährender Beschleunigung sind fünf Jahre eine lange Zeit. 2012 eröffnete ich meinen Blog mit zwei Gängen durch Gebäude und Gelände der dOCUMENTA (13). Der Besuch der documenta 14 ist eine Gelegenheit, diesen Zeitraum zu verklammern und in eine Frist umzuwandeln, in der ich, zunehmend bewusster, LebensZeichen aussende zurück- und vorausblicke. Geblieben ist die Neugier auf die Welt und die Neugier auf die Kunst weltweit. Wie reagieren kreative Menschen auf die Eigenart der Gattung, sich selbst immer konsequenter in Frage zu stellen? Wie lösen sie Maß und Anmaßung in ihren Lebensweisen auf? Weiterlesen

?

Mit einem Fragezeichen endet der Titel der 2016 erschienenen, eben gelesenen Schrift „What Kind of Creatures Are We?“ von Noam Chomsky. Es ist der erste Satz. Das FrageZeichen, erwartete ich, würde dem Ende zu aufgelöst. Aber den Gefallen tut Chomsky mir nicht. Allerdings lässt er wissen, dass er selbst gern mehr wüsste. Weiterlesen

„Es war einmal ein Wald“

„Il était une forêt“ heißt ein französischer Dokumentarfilm nach einer Idee des Botanikers und Regenwaldforschers Francis Hallé. Verfilmt von Luc Jacquet („Die Reise der Pinguine“) läuft er als „Das Geheimnis der Bäume“ zurzeit in den Programmkinos. Der originale Titel, übersetzt: „Es war einmal ein Wald“, trifft das Anliegen des Films besser. Bäume sind noch kein Wald, sind noch nicht dieses Jahrmillionen lang funktionierende System, das sich die Zeit gesichert hat, so wie Mensch und Tiere den Raum.

Auch bleibt der deutsche Titel an der Täuschung haften, der wir erliegen, wenn wir in Bäumen gern die Vorbilder für unsere Strukturen sehen. Tatsächlich ist kein Baum hierarchisch organisiert, von der Spitze zur Wurzel oder umgekehrt. Er lebt aus der Durchdringung all seiner Bestandteile und erhebt sich als ein Meisterwerk der strategischen Defensive zum Wald.

Mit der Wechselwirkung zwischen Passionsblume und Heliconiusschmetterling begründet Francis Hallé im Film die Diversität der Natur:

„Im Wald hat die Passionsblume nur einen einzigen Feind: die Raupen der Heliconiusschmetterlinge, die sich seit Generationen von ihren Blättern ernähren. Eines Tages wurde die Passionsblume durch zufällige Mutation hochgiftig. Befreit von ihrem Fressfeind gedieh diese neue Art der Liane nun prächtig. Nach einiger Zeit tauchte eine neue Raupenart auf, die gegen das Gift der Liane immun war. Der Schmetterling aber wurde selbst giftig für seine Feinde.

Ungestraft machte sich dieser neue Heliconius daran, die Passionsblumen zu vernichten. So entstanden wieder neue Lianenarten. Sie änderten die Form ihrer Blätter, um die Schmetterlinge zu täuschen. Der Trick funktionierte perfekt, bis der Schmetterling eine Blume mit derart guten Pollen entdeckte, die es ihm ermöglichten, länger zu leben. Lange genug, um die getarnten Blätter der Passionsblume zu erkennen. Es tauchte eine neue Passionsblume auf. Sie begann, falsche Eier zu produzieren, um dem Schmetterling vorzugaukeln, sein Platz sei schon vergeben.

Hier höre ich auf. Durch dieses Spiel von Angriff und Verteidigung entstanden 45 Heliconius-Arten und 150 Arten der Passionsblume. Und das in nur einigen Jahrzehnten. Millionen von Arten, kleine und große, erblicken auf gleiche Weise das Licht der Welt. Viele einzelne Geschichten, die Teil der großen Geschichte des Waldes sind.“

Die Differenzierung durch Mutation bringt demnach nur einen verschwindend kleinen Teil der Biodiversität hervor. Der überwiegende Teil ergibt sich aus der Wechselwirkung der Arten. Das übertrifft bei Weitem die These einer Entwicklung vom Niederen zum Höheren.

Der Wald lebt uns vor, wie wir mit ihm und mit uns umgehen sollten. Er repräsentiert die ’natürliche Intelligenz‘, die uns auf der kurzen Strecke unserer Entwicklung abhanden gekommen scheint.

An dem großartigen Beispiel von Francis Hallé irritiert mich nur im zweiten Absatz das letzte Wort im ersten Satz: „vernichten“. In der Wechselwirkung zwischen Passionsblume und Heliconiusraupe geschieht eben gerade keine Vernichtung, sondern eine präzise Abwehr. Sie hält den Fressfeind auf Distanz, jedoch am Leben. Hierin sehe ich das eigentliche Geheimnis des Lebens, das Zeit und Zukunft braucht, um existieren zu können. Haben wir das noch nicht verstanden oder bilden wir uns ein, unsere Konflikte auch ohne diese Regel überleben zu können?

Es wäre gar nicht seltsam, wenn sich herausstellt, dass der Zeitspeicher Wald nicht nur Tiere kreiert und in seine Obhut nimmt, sondern auch uns noch entwickelt – wenn wir nicht in hemmungsloser Eile schneller sind und die Symbiose mit ihm kappen.